Ta Ở Ma Giáo Bán Bánh Ngọt
4: Giá Trị Cốt Lõi Của Chủ Nghĩa Xã Hội

Cô ấy dần dần trưởng thành, vốn dự định tiếp quản vị trí viện trưởng, nhưng viện trưởng cũ lại nói với cô: "Làm viện trưởng chỉ có thể chăm sóc những đứa trẻ trong viện, con thông minh như vậy, nên thử làm những việc lớn hơn."
Thư Thiển ngẫm nghĩ rất lâu rồi gật đầu đồng ý, từ đó bước chân vào con đường chính trị, đấu tranh vì phúc lợi xã hội cho tất cả những đứa trẻ mồ côi.
Tiếp xúc với ngày càng nhiều công việc, cô ngày càng hiểu rõ lời của viện trưởng năm xưa.
Đứng cao mới nhìn xa.
Đi xa mới làm được nhiều.
Nhà nước cung cấp tài nguyên cho trẻ em rất hạn chế, việc học cách sử dụng những nguồn tài nguyên giới hạn đó để tạo ra giá trị vô hạn là những gì cô luôn làm.
Không ngờ làm việc quá lao lực, một lần ốm bệnh không dậy nổi, cô đã đến một thế giới hoàn toàn xa lạ, trở thành một người lạ có cùng tên cùng họ.
"Thiên Hữu năm thứ mười bảy, ngày bảy tháng sáu." Thư Thiển đọc từng chữ, trong mắt vẫn hiện lên chút mơ hồ.
Kiều Mạn đáp lời, xem Thư Thiển là một cô gái bình thường trong khuê phòng, kể về tình hình thiên hạ: "Hoàng đế hiện tại chìm đắm trong thuốc tiên và nữ sắc, không lo chính sự.

Các hoàng tử dưới trướng phần lớn đều có mưu đồ riêng, không đáng tin cậy.

Quân đội chủ yếu đóng tại biên cương.

Ở nơi xa như núi Sùng Minh này, quan lại ít ỏi, quan phủ khó quản lý địa phương, thuế má nặng nề khiến nhà giàu hầu như chỉ tự cung tự cấp, dân chúng cày cấy không đủ, ven biển chỉ dựa vào đánh cá để sinh sống."

Nghe thật là thảm khốc.
Rõ ràng dựa núi gần biển, nơi này lại đến nhà giàu cũng không có nhiều dư dả.
Thư Thiển lắng nghe, ghi nhớ kỹ từng chi tiết trong lời nói của Kiều Mạn.
"cốc cốc"
Ngoài cửa vang lên tiếng gõ cửa.
"Mời vào." Kiều Mạn lên tiếng.
Một người đàn ông cao lớn đẩy cửa bước vào, trên tay cầm một tấm gỗ lớn, bên trên đặt nhiều đĩa và bát.
Người này râu ria xồm xoàm, chính là người đã vén rèm cửa, báo cho Kiều Mạn rằng bên ngoài an toàn.

Trang phục trên người anh ta trông không sạch sẽ, từ lúc hộ tống đến khi quay về chưa hề thay đổi, trên đó còn vương vết máu đen nâu.
Anh ta thấy Thư Thiển đã tỉnh và ngồi dậy, đôi mắt sáng lên: "Giáo chủ đại nhân, cô cuối cùng đã tỉnh rồi!"
Giáo chủ đại nhân?
Thư Thiển theo phản xạ đáp lại: "Tôi không phải là giáo chủ."
Người đàn ông trông thô kệch, đặt khay lên bàn, rồi quỳ xuống trước Thư Thiển, đầu đập xuống đất phát ra tiếng vang nặng nề: "Tôi, Bì Sơn, không biết chữ, không hiểu lý lẽ.

Nhưng tôi biết giáo phái không thể thiếu giáo chủ.

Giáo chủ cũ đã mất, dưới gối chỉ có một con gái, bây giờ chỉ còn tiểu thư có thể kế thừa di nguyện của giáo chủ."
Không ngờ mình từng là cô nhi, thêm một mạng nữa, vẫn là cô nhi.
Thư Thiển chợt nhớ ra mình còn một điều quan trọng chưa rõ: "Anh đứng lên nói chuyện đi.

Sùng Minh giáo là tôn thờ võ thuật à?"
Bì Sơn ngẩng đầu lên, liếc nhìn Kiều Mạn, không dám đứng dậy, chỉ trả lời khô khan: "Coi...!coi là vậy."
Coi là vậy?
Thư Thiển không biết người cha tiện nghi của mình là người như thế nào, càng không hiểu về Sùng Minh giáo.

Cô suy nghĩ một lúc, rồi hỏi khéo léo: "Bình thường giáo phái làm gì để sinh sống?"

Người dân sống không tốt, giáo phái này nghe giống như một tổ chức giang hồ.
Kiều Mạn bên cạnh khẽ ho: "Giáo phái bình thường làm nhiều việc."
Thư Thiển ngơ ngác: "Làm nhiều việc, chủ yếu là làm gì?"
Bì Sơn còn đang quỳ và Kiều Mạn ngồi bên giường lúc này đều không dám nhìn thẳng vào Thư Thiển.
Người đàn ông thấy Kiều Mạn không nói gì, đành nhỏ giọng trả lời: "Thì thu chút tiền bảo kê, đào chút đồ trong đất bán...!Nhưng chúng tôi chủ yếu là tu luyện, trồng rau, may...!may quần áo!"
Thư Thiển bối rối: "...Thổ phỉ?"
Kiều Mạn lập tức phản bác: "Không phải thổ phỉ!"
Thư Thiển ngây ngẩn, lặp lại lời Kiều Mạn: "Không phải thổ phỉ?"
Mang theo nỗi nghi hoặc đậm nét.
Lần này, ngay cả lời của Kiều Mạn cũng khô khốc: "Chỉ là, bên ngoài nói là, ma giáo..."
Thư Thiển: "..."
Thư Thiển, 15 tuổi, sắp kế thừa một giáo phái mà công việc chính là tu luyện, trồng rau, may quần áo, công việc phụ là thu tiền bảo kê và đào đồ trong đất để bán.
Cô nhìn Kiều Mạn bên cạnh, thái độ rất chân thành: "Không, tôi không làm giáo chủ."
Thư Thiển vừa nói xong không muốn làm giáo chủ, bên tai liền vang lên tiếng hét kinh ngạc của Bì Sơn.
"Tiểu thư! ——"
Anh ta gọi một tiếng Thư Thiển, rồi bắt đầu quỳ gối đập đầu xuống đất, khóc lóc nức nở.
Thư Thiển bị kinh ngạc đến cứng người, ngây ra một lúc, không biết phải phản ứng thế nào.
Bì Sơn rõ ràng là một võ sĩ, người to lớn, cánh tay to hơn chân của Thư Thiển một vòng.

Anh ta có vẻ như có thể nâng một cái đỉnh nặng hàng trăm kilogram lên quá đầu, đi lại nhanh nhẹn mà không gặp trở ngại.

Nhưng nhân vật như vậy, lại khóc lóc trước mặt một cô gái 15 tuổi, nước mũi nước mắt giàn giụa.
Bì Sơn vừa khóc vừa kể về thời thơ ấu của mình khi còn là "Cẩu Oa".

"Cẩu Oa" từ nhỏ bị bỏ rơi, sau này mất cha mẹ, phải ăn xin để sống.

Nhờ cơ duyên mà được giáo chủ cũ đưa về giáo phái, đổi tên thành Bì Sơn, từ đó có cuộc sống hoàn toàn khác.
Đối với anh ta, giáo chủ cũ và Sùng Minh giáo chính là sự sống của anh ta, là tất cả của anh ta.
Mạng của anh ta do giáo phái ban cho.
Anh ta cũng sẽ dâng mạng mình cho giáo phái này.
"Tôi không muốn sau khi giáo chủ cũ qua đời, giáo phái cũng tan rã." Bì Sơn nói đầy cảm động.
Nhưng Thư Thiển ngồi trên giường, mặt không biểu cảm, trong lòng đủ loại suy nghĩ lẫn lộn.
Người đàn ông này sao không nghĩ rằng, một cô gái 15 tuổi bình thường, làm sao có thể đoàn kết được một giáo phái?
Thực sự là không biết chữ, ngây thơ vô cùng.