Ta Ở Ma Giáo Bán Bánh Ngọt
5: Giá Trị Cốt Lõi Của Chủ Nghĩa Xã Hội 2

Càng khiến Thư Thiển cảm thấy bất lực hơn là khi cô quay đầu nhìn Kiều Mạn bên cạnh, cố gắng tìm kiếm một người lý trí thứ hai để suy nghĩ về vấn đề "về việc một cô gái mười lăm tuổi kế thừa ma giáo là không khả thi", thì phát hiện Kiều Mạn cũng đang lặng lẽ đỏ mắt.

Khi Kiều Mạn gặp ánh mắt của Thư Thiển, biểu cảm của cô mềm mại hơn nhưng cũng mang theo một chút khẩn cầu.

Ngay cả khi trước đây bị đánh đập trong xe ngựa, dù trong lòng Kiều Mạn sợ hãi nhưng cô cũng chưa từng đỏ mắt.

Bây giờ, dưới ảnh hưởng sâu sắc của Bì Sơn, cô cũng đầy cảm thán.

Nhưng dù hai người này có đánh vào cảm xúc thế nào đi nữa, việc Thư Thiển làm giáo chủ ma giáo là điều không thể.

"Trở thành giáo chủ là điều không thể." Thư Thiển rất nghiêm túc, kiên quyết biểu lộ lập trường của mình.

Những năm tháng giáo dục bắt buộc và đạo đức mà cô đã nhận được thật sự quá xa vời với việc trở thành "giáo chủ ma giáo".

Việc trở thành giáo chủ là không thể, ngay cả khi không ăn cơm...

"Ục ục—"

Nhìn Bì Sơn khóc quá lâu, Thư Thiển mới tỉnh dậy và uống nước, trong bụng trống rỗng phát ra tiếng kêu lớn.

Tiếng kêu này thực sự có thể rung chuyển trời đất, là đỉnh cao trong lịch sử những khoảnh khắc xấu hổ của Thư Thiển.

"Ục ục—"


Thư Thiển ngồi trên giường, đờ đẫn một lát rồi không biểu cảm nghĩ, may mà cô chưa nói hết câu sau.

Nghe thấy tiếng kêu này, Kiều Mạn vừa khóc vừa cười, vội đi lấy đồ ăn cho cô lót dạ.

Thức ăn của Sùng Minh Giáo có lẽ được chuẩn bị đặc biệt cho cô.

Không biết loại gạo này là gì, nhưng đã qua xử lý, nhìn chung ngâm trong nước màu xanh lục.

Thư Thiển không biểu lộ cảm xúc, cầm bát cơm, ăn đỡ vài miếng rau dại và trứng để no khoảng ba phần, đảm bảo bụng không kêu nữa.

Thức ăn tự nhiên ở núi này mang một hương vị tươi mát đặc biệt.

Chỉ riêng cơm đã đầy mùi thơm.

Nghĩ đến tình hình hiện tại, cô đột nhiên cảm thấy mình không xứng đáng với thức ăn này.

Đặt bát đũa xuống, Thư Thiển nhìn Bì Sơn vẫn lén lút nhìn cô, thở dài trong lòng rồi lại lên tiếng: "Giáo chủ đã qua đời, chẳng phải còn có nhị đương gia sao?"

Đến giờ cô vẫn chưa biết nhị đương gia là ai, cũng chưa thấy người này đến gặp cô.

Nếu nhị đương gia không muốn cô làm giáo chủ, chẳng phải càng xấu hổ hơn sao?

Bì Sơn với đôi tay thô ráp lau mặt đẫm nước mắt, nghẹn ngào nói: "Nhị ca nói làm nhị đương gia đã đủ mệt rồi, không chịu làm giáo chủ.

Hơn nữa, ông ấy nói, hoàng đế đều truyền ngôi cho con cháu, để tiểu thư kế thừa là hợp lý.

Ông ấy chỉ cần phụ tá thôi, ông ấy nói dù là một con rối, ông ấy cũng có thể làm được."

Thư Thiển: "..."

Vậy thì nhị đương gia của các người thật là tùy tiện và tự tin.

Trong hệ thống phong kiến như vậy, cô không ngờ rằng trong dân gian lại có một nhóm người dám công khai so sánh giáo chủ ma giáo với hoàng đế.

Thật không biết nhóm người này can đảm hay quyền lực hoàng gia đã không còn được tôn trọng nữa.

Kiều Mạn không hiểu ý biểu cảm của Thư Thiển, vẫn lặng lẽ nói vài câu cho nhị đương gia: "Diêu Húc, nhị đương gia, thật sự rất tài giỏi.

Giáo chúng ta có thể ăn hai bữa mỗi ngày trong những ngày thiếu lương thực bên ngoài, đều nhờ vào sắp xếp của nhị đương gia.

Chỉ riêng gạo này cũng là do nhị đương gia nghĩ cách trồng."

Thư Thiển gật đầu hờ hững, hiểu rằng Diêu Húc là mưu sĩ trong giáo.


Kiều Mạn tiếp tục nói: "Gần đây nhị đương gia đang bận rộn thu nhận người, ở huyện kế bên xuất hiện nhiều lưu dân.

Lưu dân không có lộ trình, nếu bị phát hiện không thể làm ăn xin, mà còn bị báo quan."

Lưu dân cơ bản là từ một nơi trốn đến nơi khác, khi ra ngoài không có giấy thông hành của nha môn.

Theo lẽ thường, không có giấy thông hành tức là người này không phải đường đường chính chính mà đến, do đó tự nhiên là có vấn đề.

Người có vấn đề, bị báo quan, thậm chí bị giam vào tù làm khổ sai, điều này là quá bình thường.

Theo những gì đã nghe trước đó, hoàng đế hôn quân không quan tâm đến thế sự, bây giờ trong dân gian dần dần có loạn lạc, ngày càng nhiều người trở thành lưu dân, thà mạo hiểm bị bắt làm lao động cũng phải trốn khỏi quê hương, thực sự nghe một tai đã khiến người ta kinh hãi.

Sùng Minh Giáo từ những người này chọn lựa một số người làm giáo đồ, thực sự đã cho những người này một con đường sống.

Nhưng đồng thời, Sùng Minh Giáo ngay cả việc thu nhận người cũng đặc biệt độc lập, bị người dân bên ngoài gọi là ma giáo, cũng không phải là điều không thể hiểu được.

Thư Thiển nghĩ rằng những người kia lén gọi Sùng Minh Giáo là ma giáo, nhưng mặt ngoài gặp thì không chừng còn hô to "Giáo chúng ta ngàn năm, thống nhất giang hồ".

Cô thử đề xuất một phương án: "Tôi nghe nói nhị đương gia rất thích hợp làm giáo chủ.

Giáo chủ chi vị, năng giả cư chi.

Tôi có thể trong giáo tìm một việc khác làm."

Có sự bảo vệ của giáo chủ, cuộc sống của cô thực sự sẽ dễ dàng hơn nhiều.

Bì Sơn không nghĩ ngợi, lập tức phản bác: "Không được!"

Đôi mắt anh vẫn đỏ, lau mặt một cái, rất kiên quyết từ chối: "Vị trí giáo chủ đó ông ấy ngồi, tôi trong lòng thấy khó chịu.


Trong giáo trên dưới đều sẽ thấy khó chịu!"

Thư Thiển nghiêng đầu, không hiểu lắm, mang theo chút bối rối: "Nhưng nếu tôi ngồi vị trí giáo chủ, chẳng phải trong giáo trên dưới sẽ không thấy khó chịu sao?"

Bì Sơn gật đầu chắc chắn, thái độ vô cùng kiên định: "Thầy bói dưới chân núi nói rồi, vị trí giáo chủ này nhất định phải là tiểu thư mới được.

Như vậy giáo mới không bị tan rã, trên dưới giải tỏa."

Thư Thiển dừng lại một chút, cuối cùng cố nén nói một câu: "… Phong kiến mê tín không nên tin."

Bên cạnh Kiều Mạn cũng đang giúp thuyết phục Thư Thiển.

Cô gái dịu dàng như vậy, trong giáo địa vị không thấp, lời thuyết phục cũng một mạch: "Bên ngoài loạn lạc, phụ nữ sống sót không dễ.

Tiểu thư làm giáo chủ, phụ nữ trong giáo sẽ sống tốt hơn nhiều.

Hơn nữa, việc trong giáo tiểu thư không quen thuộc, người trong giáo tiểu thư cũng chưa gặp mấy ai, giáo là do lão giáo chủ truyền lại, từ chối ngay không ổn.

Không thử làm giáo chủ, làm sao biết mình có thích hợp hay không, có thể làm được hay không?"