Bát Đao Hành
23: Quay Về Cổ Thủy Thôn

"Trả tiền sao?"

Sa Lý Phi sờ lên đầu trọc lớn, ra vẻ nghi hoặc, giả ngu: "Đạo trưởng nhớ lầm rồi chăng? Ngài là cao nhân Huyền Môn, ta, lão Sa, sao dám thiếu ngài tiền?"

Vương Đạo Huyền yên lặng một chút, rồi nói: "Năm đó, vào mùa xuân, tại Trường An say hoa lâu.

.

."

"À, ta nhớ ra rồi."

Sa Lý Phi lập tức mở to mắt, bịa chuyện: "Ngài quên rồi sao? Ta chỉ mời uống rượu, hôm đó chính ngài say, nhất định phải gọi nổi tiếng nhất vũ cơ, ta cản cũng ngăn không được.

.

."

"Thật có chuyện này sao?"

"Đương nhiên là có! Hơn nữa, ta cũng không phải bỏ mặc ngài.

Thực ra, lúc đó một vị giang hồ đồng đạo gặp nạn, ta phải cấp tốc cứu người, không dám trì hoãn."

"Ngài cũng biết mà, ta luôn luôn coi trọng nhất là nghĩa khí.

.

."

"Haha, thôi vậy, coi như bần đạo mời ngươi."

"Đạo trưởng ngài xem đấy.

.

.

Lần sau, lần sau ta sẽ xin ngài mời!"

"Ngươi chắc chắn chứ?"

"Nhất định mà, ngài cứ nhìn xem ta Sa Lý Phi là người như thế nào.

.

."

Trên con đường đất vàng, ba người cưỡi ngựa phi nước đại, bụi bặm bay mù mịt.

Có lẽ do Lý Diễn là người lạ mặt, lại thêm dịch dung, hoặc có lẽ vì Mạnh Hải Thành địa vị thấp, dù có ăn thiệt thòi cũng không khiến Thần Quyền hội chú ý.

Tóm lại, bọn họ rời khỏi thành vô cùng thuận lợi.

Sa Lý Phi là một kẻ láu cá, lưu manh giang hồ, còn Vương Đạo Huyền trong lòng vẫn giữ sự chân thành.


Không biết vì lý do gì, mặc dù hai người hoàn toàn không hợp, nhưng luôn có chuyện để nói không dứt.

Hai người nói nhăng nói cuội, suốt cả đoạn đường cứ thế trò chuyện.

Còn Lý Diễn thì chỉ trầm mặc, không nói gì, trong lòng đầy tâm sự.

Lúc này trời đã gần hoàng hôn, bởi vì hắn ở chỗ Vương Đạo Huyền dừng lại một đoạn thời gian khá lâu để hỏi kỹ, cuối cùng đã nắm được sơ lược về tình hình Huyền Môn.

Thế giới này, phức tạp hơn nhiều so với những gì hắn tưởng tượng.

Võ giả tu hành có các cảnh giới như minh kình, ám kình, hóa kình, đan kình, cương kình, tiên thiên và tông sư, tất cả đều phụ thuộc vào tu vi của bản thân.

Mỗi bước tiến, lực sát thương của chiêu thức lại tăng lên đáng kể.

Còn trong Huyền Môn, tu hành lại chú trọng đến việc tồn thần.

Bước đầu tiên là quan tưởng xuất thần minh, nhờ vào lực lượng này để đạt đến tình trạng điều động thần hồn, khống chế thần thông.

Chỉ cần thành công, hắn có thể trấn áp được thần thông gần như mất kiểm soát của mình.

Nhưng đó vẫn chỉ là bước khởi đầu trong tu hành của Huyền Môn.

Con người ăn ngũ cốc, có thất tình lục dục, lại thêm phiền não trong hồng trần.

Dù có quan tưởng xuất thần minh, cũng sẽ luôn đứng trước nguy cơ tán loạn.

Đến lúc đó, lại cần phải một lần nữa tồn thần quan tưởng.

Phương pháp giải quyết là xây miếu, lập cung quan.

Thông qua một nghi lễ khoa nghi pháp sự, trong thức hải của người tu hành sẽ xuất hiện một tòa cung khuyết lầu các, nơi thần minh an trú.

Đây cũng là bước đầu tiên để chân chính gia nhập Huyền Môn, được gọi là "đạo hạnh một tầng lầu."

Thần minh quan tưởng càng mạnh mẽ, cung điện xây dựng càng cao, đạo hạnh càng sâu.

Do đó, khi nhắc đến một chính giáo hoặc pháp mạch nào đó trong Huyền Môn, người ta thường nói đến đạo hạnh của họ, ví như cao thủ có thể xây dựng được bao nhiêu tầng lầu.

Thực ra, võ giả và Huyền Môn không hề xung đột với nhau.

Thái Huyền chính giáo có những cao công đồng thời tinh thông võ thuật Đạo gia.

Chỉ có điều, con người không thể hai lòng, lại thêm tinh lực có hạn, không thể phân tâm, cho nên cao thủ tông sư cũng không nhiều.

Có những người dứt khoát bỏ qua, ví như Vương Đạo Huyền, chỉ hơi biết chút quyền cước, đối phó được một hai tên lưu manh, nhưng gặp phải người luyện võ chân chính thì chỉ có thể bị đánh bại.

Tuy nhiên, dù là võ giả hay người trong Huyền Môn, đều có một điểm chung:

Thế giới này không có cái gọi là linh khí!

Dù tu vi có cao đến đâu, khi đến số cũng vẫn chết như thường.

Thế giới này chú trọng đến cương khí và sát khí, với vô số chủng loại khác nhau.

Ví dụ như các danh sơn đại xuyên, hút tinh hoa nhật nguyệt, ngưng tụ tiên thiên chi cương.


Phần lớn là những ngọn núi non xanh tươi, thậm chí có những loài động vật có đạo hạnh, cũng tại đó tu hành.

Thuật tồn thần hoặc võ đạo cương kình đều là hậu thiên chi cương.

Đạo quán, miếu thờ, tượng thần được cúng bái, hương hỏa nguyện lực ngưng tụ, gọi là thần cương.

Những binh khí và pháp khí lợi hại cũng sẽ ngưng tụ cương khí.

Một loại khác là sát khí, liên quan đến các loại yêu ma quỷ quái.

Đương nhiên, cương khí và sát khí không có sự phân chia rõ ràng giữa chính và tà.

Dùng vào việc chính thì là chính, dùng vào việc tà thì là tà.

Ví dụ như cây trấn ma tiền đao của hắn là một loại sát khí trấn tà.

Các loại thuật pháp, khoa nghi, thậm chí phong thuỷ, đều lấy đó làm căn cơ.

Còn Lý Diễn, điều khiến hắn bối rối hiện tại là làm sao để tồn thần.

Phương pháp tồn thần cũng đa dạng không kém, chỉ cần có thể quan tưởng ra thần minh trong lòng là được, nhưng không phải tùy ý tưởng tượng, mà là phải phản ánh chân thật tâm hồn của mình.

Huyền Môn đã trải qua vô số năm thăm dò và tìm ra một phương pháp hữu hiệu.

Họ sẽ chọn những đứa trẻ đồng tử thức tỉnh dương lục căn, từ nhỏ cho niệm tụng đạo kinh, mỗi ngày ngồi minh tưởng, khắc sâu hình ảnh tổ sư hoặc thần tiên vào não hải, tồn thần thì nước chảy thành sông.

Vương Đạo Huyền truyền đạo pháp cũng có truyền thụ « Tây Huyền Động Minh Chân Kinh », tôn sùng tổ sư là tam nhãn cầm kiếm đạo nhân, tên là Huyền Khí Hiển Uy Trần Thiên Quân.

Theo sách ghi lại, vị tổ sư này đến từ động thiên thần bí Tây Huyền.

Huyền Môn trong suốt hàng ngàn năm qua, người của họ đã đặt chân đến mọi ngóc ngách của Thần Châu đại địa, tìm ra tất cả các Linh Sơn có tiên thiên chi cương, lưu truyền đến nay được gọi là động thiên phúc địa.

Nhưng theo niên đại xa xưa, có những nơi có thể tìm đến, có những nơi lại trở thành truyền thuyết.

Ví như động thiên Tây Huyền này, có người nói nó ở Kim Châu, có người nói ở Quan Trung, cũng có người nói ở Tây Nhạc Hoa Sơn, nhưng không ai biết vị trí chính xác, chưa nói đến việc tìm ra phong thủy linh khiếu cực kỳ quan trọng.

Do đó, Vương Đạo Huyền suy đoán rằng truyền thuyết này phần lớn là hư cấu.

Nhiều pháp mạch đều tạo ra cho mình một tổ sư với tên tuổi vang dội, truyền thuyết ly kỳ, vừa có thể phát dương quang đại pháp mạch, vừa giúp tồn thần càng thông thuận hơn.

Điều khó khăn của Lý Diễn cũng nằm ở đây.

Người trưởng thành vốn có tâm tư phức tạp, hắn lại có đến hai đời ký ức, muốn hoàn toàn tin tưởng vào sự tồn tại của một vị thần minh nào đó thật sự là không thể.

Cho nên, hắn chỉ còn một con đường.

Quan tưởng tồn thần, phản chiếu bản tâm thần minh.

Lý Diễn lúc này đã có một ý định, chính là dùng tượng thần trong đan điền này làm mục tiêu quan tưởng, tiến hành tồn thần.

Nhưng thứ này quá


mức thần bí, nguy hiểm chưa được biết trước.

Việc liên quan đến kỳ bảo kéo dài tính mạng, hắn cũng không thể tìm ai để thương nghị.

Cũng may, thời gian để tồn thần cần nhiều ngày thanh tâm tịnh niệm.

Lý Diễn quyết định trước tiên sẽ đi theo Vương Đạo Huyền đến Lục gia để tìm hiểu rõ nguyên nhân khiến thế thân tượng thần phản ứng, sau đó sẽ trở về Lý gia bảo để tiến hành tồn thần.

...

Khi trở lại Cổ Thủy thôn, trời đã gần hoàng hôn.

Xung quanh, những người làm ruộng vẫn đang bận rộn.

Bọn họ từng người đều phơi nắng đến đen sạm, mồ hôi chảy ròng ròng, nhưng tay cầm liềm đao vẫn vung vẩy không ngừng.

Những xe lúa mạch đã được kéo vào khu vực đánh cốc.

Họ cần phải nhanh chóng phơi lúa và nhập kho để tránh trời mưa bất ngờ.

Khẩn trương đến mức có thể so với chiến trường, miệng rồng giành ăn.

Ba người giục ngựa đi qua, nhưng những người làm ruộng cũng chẳng ngẩng đầu lên nhìn.

Ở mảnh đất trống bên cạnh ruộng lúa mạch, có dựng lên một tòa màn trướng đơn giản.

Lục viên ngoại, cùng hai tiểu thiếp và quản gia, hộ viện đều ở trong đó.

Vụ hè thu hoạch lương thực là việc đại sự đối với mọi nhà địa chủ.

Lục viên ngoại muốn đích thân giám sát, một là để ngăn ngừa những người làm thuê lười biếng, hai là để kịp thời ban thưởng nếu năm nay thu hoạch tốt.

Nhưng lúc này, hắn lại không chuyên tâm, thỉnh thoảng nhìn về phía quan đạo.

"Sao vẫn chưa đến?"

Nghe hắn hỏi, Lục quản gia đứng cạnh lập tức toát mồ hôi lạnh, cúi đầu nói: "Lão gia đã dặn không được để lộ ra, nên tôi chỉ có thể tìm những người này.

Nghe nói trong miếu Thành Hoàng ở Hàm Dương có người của Thái Huyền chính giáo canh giữ..."

Sắc mặt Lục viên ngoại lập tức trở nên lạnh lùng, "Việc nên làm thế nào, ta tự có quyết định, ngươi muốn dạy ta làm việc sao?"

"Lão gia nói đúng lắm."

Lục quản gia lần này không dám nói thêm lời nào, trong lòng thầm mắng Sa Lý Phi.

Hắn biết rõ, vị Lục viên ngoại nhìn thì hiền lành, rộng lượng này, nhưng khi nổi giận thì thủ đoạn tàn nhẫn vô tình.

Ngay cả hai tiểu thiếp đứng cạnh cũng đầy sợ hãi, thân thể run rẩy.

Đúng lúc này, tiếng vó ngựa từ xa vọng lại.

Lý Diễn lãng phí chút thời gian, nhưng Sa Lý Phi không dám nói gì thêm, chỉ cười hắc hắc và bịa chuyện: "Vương đạo trưởng là quý nhân, được nhiều người mời lắm.

Hôm nay còn có thân hào từ Trường An đến mời, nếu không phải nhờ vào chút mặt mũi của ta Sa Lý Phi..."

Nghe vậy, Vương Đạo Huyền không chịu nổi nữa, tiến lên một bước và nói: "Vô lượng thọ phúc, bần đạo có việc trì hoãn, mong rằng cư sĩ chớ trách."

Vương Đạo Huyền tuy chỉ có tài cán bình thường, nhưng với ánh mắt thanh chính, nhìn một lần cũng đủ để người khác sinh lòng hảo cảm.

Lục quản gia cũng không ngoại lệ, vội vàng đáp: "Không dám không dám, đạo trưởng đã vất vả rồi."

Sau đó, Lục quản gia liền dẫn cả nhóm người tiến về phía chòi hóng mát.


Lục viên ngoại từ lâu đã đứng dậy, sau vài lời khách sáo, liền giơ tay mời: "Vương đạo trưởng đã đường xa đến đây, ta đã chuẩn bị rượu mời."

"Đa tạ Lục cư sĩ," Vương Đạo Huyền khẽ gật đầu, rồi theo Lục viên ngoại tiến về phía trước.

Lý Diễn và Sa Lý Phi vừa định theo sau, nhưng Lục quản gia đã ngăn lại, nói nhỏ: "Các ngươi đi theo làm gì? Hãy theo ta vào tiểu viện dùng cơm."

Không đợi Sa Lý Phi nói thêm, Vương Đạo Huyền phía trước đã quay lại mỉm cười và nói: "Lục viên ngoại, Sa cư sĩ phải bồi ta lên núi chọn đất, còn vị này là Lý tiểu hữu, đã nhập Huyền Môn, xem như sư đệ của ta.

Có thể hay không..."

Đây là lời mà bọn họ đã quyết định từ trước trên đường đi.

Họ đều là người trong giang hồ, rất tinh ý, Lục gia lần này có vẻ có ẩn tình gì đó, nhiều thêm hai người cũng có thể chiếu ứng lẫn nhau.

Lục viên ngoại chần chừ một chút rồi nói: "Cũng tốt."

Dứt lời, Lục viên ngoại dẫn cả nhóm người tiến vào Lục gia biệt thự.

Tường vây của Lục gia biệt thự khá cao, từ bên ngoài chỉ có thể nhìn thấy cây cối và lầu các lờ mờ, khó thấy được toàn cảnh, nhưng khi bước vào bên trong, mới nhận ra có động thiên khác.

Biệt thự được bố trí với bốn tòa đại viện làm trung tâm, xung quanh có thư viện, hoa viên, nhà ở của gia nhân, các viện nhỏ, tất cả được nối với nhau bởi những lối đi tắt.

Các chi tiết điêu khắc trên gạch và mộc điêu tinh xảo, đến cả bố cục của các chậu hoa ven đường cũng thể hiện sự tỉ mỉ.

Sa Lý Phi đã bị mê hoặc bởi vẻ đẹp này, tỏ vẻ ước ao và thốt lên: "Không hổ danh là Lục viên ngoại, tòa nhà này, nếu lão tặc Vinh gia môn tới, chắc phải chuyển choáng."

Ở phía sau, một hán tử to lớn như cột điện nghe thấy liền sắc mặt không tốt, cười lạnh và nói: "Có chúng ta ở đây, Vinh gia môn không thể lọt được một con chuột nào!"

Người này chính là Triệu Thành, đại đệ tử của Triệu gia quyền, cũng là thủ lĩnh hộ viện ở đây.

Họ là những người kiếm sống bằng nghề hộ vệ, nghe lời Sa Lý Phi nói như vậy đương nhiên không vui.

Sa Lý Phi cười hắc hắc và nói: "Ta nói lung tung thôi, chớ trách."

Trong lúc nói chuyện, cả nhóm đã xuyên qua từng tầng cửa lớn, tiến vào một gian trắc viện, phía trên có tấm biển ghi "Lan Phương".

Bên trong đã có người hầu bận rộn, mùi thịt rượu thơm lừng khắp nơi.

Lục viên ngoại mở lời: "Chư vị, nơi này là Lan Phương viện, chuyên dành cho khách tới ở lại.

Ta đã chuẩn bị tiệc rượu để đón tiếp."

Trên bàn là đồ ăn với tám món lạnh tám món nóng, tám món mặn tám món chay.

Tuy không phải là những món ăn quá quý hiếm, nhưng đối với những người bình thường, chỉ khi làm việc cho nhà giàu mới có cơ hội được ăn.

Sa Lý Phi đã sớm thèm chảy nước miếng, nhưng Vương Đạo Huyền lại giữ vẻ mặt lạnh nhạt, giơ tay lên nói: "Không vội, Lục viên ngoại, bần đạo dù đã tới, nhưng bữa cơm này, lại không chắc dám ăn."

"Không ngại trước tiên hãy nói một chút, phủ thượng rốt cuộc xảy ra chuyện gì? Chỉ sợ, không đơn giản chỉ là chọn đất..."
----------------
Chú giải:Tác giả viết truyện về dân tục nên hay dùng mấy từ xưa xưa, cái nào tui tìm được nghĩa thì ghi chú cho mọi người đọc cho hiểu thêm.

Đôi khi không chính xác 100% nhé.

1.

Trắc viện = khu phòng riêng không nằm cạnh trục đường chính, thường cần một lối nhỏ để đi ra vào.

Nếu có nhà vệ sinh riêng hay nhà bếp riêng thì gọi là biệt viện.

2.

Vây viện, có 2 nghĩa, một là một bức tường nhỏ để ngăn cách các viện, hai là một cái viện nhỏ, thường dùng để chứa đồ.